انا اعرف لماذا انا شاذ
فهل تعرف انت؟
احدهم سيقول غرر بة والاخر سيقول كنت احب اخواتي بعمق ؟ اترك هذا لكم كل واحد يعرف نفسة جيدا
الانسان مكون من التي نسميها الجينات وهذة الجينات عامل اتحاد خلايا الاب والام وكلنا نعرف ببعض الصفات او الامراض
مثل الزكام قد تكون وراثية
المولود سواء بنت او ولد متشابهون تماما عند الولادة الفرق الوحيد هو الجهاز التناسلي
ويقوم الاباء بعمل التفريق اذا كان ولد يقصر شعرة مثلا واذا كانت بنت يدعو شعرها ينمو
يلبسو الولد بنطلون والبنت فستان الخ
وخلال سنوات نكون قادرين على التمييز اذا كان شاذ او لا
كيف؟
اولا هناك من يسميها المثلية وهي تحمل نفس المعني ويرى ان كلمة شاذ سيئة مع ان هناك شواذ بالغة العربية
وبكل شي من الموجودات هناك شواذ اي شي مختلف عن العادة
فلو وجدنا شخص يفوق ذكائة الاخرين نسمية شاذ الخ
انا للمعرفة انا شاذ او كما تسمونها مثلي فانا اترجمها بحسب المعنى
ولاكون صادق انا افضل كلمة شاذ
لاني شاذ منذ الصغر اي اني كان عقلي يعمل عندما كنت صغير ودليلي على ذلك اني اذكر كل لحظة مررت بها حتى عندما كنت اتعلم الكلام فقط وكنت استغرب لماذا يتكلمون فيما بينهم بشكل مختلف ويعلموني شي اخر اذكياء
تكويني من الجينات كان شي مختلف وكانت طبيعتي مختلفة فحتما ساكون مختلف
وللتقريب كنت ارى باني مختلف عن اخوتي واسال نفسي عن السبب
وكنت اري باني مختلف عن اصدقائي وزملاتي واسال نفسي عن السبب
نحن مختلفون بسبب ان تكوين الجينات في اجسامنا مختلفة
فهناك بنت ينبت لها شارب مع ان وجود الشارب للرجل فقط البعض يسموها الهرمونات وافرازتها
واتفق مع كل مسمى مدامت تحمل نفس المعنى
الشعور والاحاسيس منبعها الجسم والجينات بالتحديد في من تحدد هويتك ان كان ميولك لنفس الجنس
لانرى المغناطيس الا قطبين احدهم سالب والاخر موجبومن المستحيل ان يكون موجب مع موجب
ساترك لكم هذة المقدمة واتمنى ان تكون فيها فائدة لكم
اذا كانت هناك فائدة سوف اقوم بتزويدكم بما بقى او ساقف عند هذا الحد وتقبلو تحياتي
فهنيئا لك ان كنت مختلف
.
اعرف لماذا انت شاذ
الاختلاف في الرأي أو الميول لا يعني الشذوذ على أي حال، وإذا كان الشذوذ في اللغة هو الانحراف عن القاعدة، فالجنس بين المغايرين ليس هو القاعدة، لأن الجنس تتعدد أشكاله وأنواعه… ولو أنك ترى أن الجنس بين المغايرين هي “العادة،” فأنا لا أراها العادة، بل أراها ما تربينا عليه ونشأنا نشاهده في الأفلام، ولكن الأفلام ليست معيارًا.
لفظة “شاذ” بها ما بها من تمييز وتحقير تمامًا مثل لفظة “مُعاق.” فالأبكم قد يكون “معاقًا” عن الكلِم، ولكن من الذوق والأدب أن نقول أنه ذوي حاجة خاصة. قد يواجه المثليون كذلك كمّ كبير من السخف والتنميط والجهل والتمييز باسم أنهم “شواذ،” وأن يكرر المثليون مثل هذه اللفظة هو أن يكرسوا كل هذا الإرث من التخلف، و لا ينأوا بنفسهم أبدًا من ممارسة تقليدية شمولية تبيح قتل المرتد وختان المولودة وتقويم النساء بدعوى “الانحراف” و"ازدراء الأديان" و"الشذوذ".
شكرا عزيزي masnas88 … لكن في الحقيقة لم افهم ما تريده حقا من المقال هل تحاول توضيح سبب المثلية الجنسية ام تحاول النقاش في المثلية كمصطلح بين “شذوذ” و “مثلية” .على اي حال انا ايضا اضيع بين المصطلحات فكلمة “مثلية” صعبة الاستخدام ككلمة في اللهجات العامية وكلمة “شذوذ” فيها اساءة بل اهانة وتحقير … لعل كلمة " لواط " و"لوطي" كلمة مناسبة وسهلة بالعامية لكن ايضا يرفضها البعض ويعتبرها تحمل دلالات جنسية و تحمل اهانة … علما ان كلمة gay هي الاكثر استخداما في الانكليزية للدلالة على المثلية بشل محترم رغم ان معناها الحرفي “شذوذ” !!!
هل توافقوني ان كلمة “لواط” يمكنها ان تكون مناسبة اكثر ؟
شكرا عزيزي masnas88 … لكن في الحقيقة لم افهم ما تريده حقا من المقال هل تحاول توضيح سبب المثلية الجنسية ام تحاول النقاش في المثلية كمصطلح بين “شذوذ” و “مثلية” .على اي حال انا ايضا اضيع بين المصطلحات فكلمة “مثلية” صعبة الاستخدام ككلمة في اللهجات العامية وكلمة “شذوذ” فيها اساءة بل اهانة وتحقير … لعل كلمة " لواط " و"لوطي" كلمة مناسبة وسهلة بالعامية لكن ايضا يرفضها البعض ويعتبرها تحمل دلالات جنسية و تحمل اهانة … علما ان كلمة gay هي الاكثر استخداما في الانكليزية للدلالة على المثلية بشل محترم رغم ان معناها الحرفي “شذوذ” !!!
هل توافقوني ان كلمة “لواط” يمكنها ان تكون مناسبة اكثر ؟
شكرا لكل من تكرم بمساهمة في النقاش البناء
اولا سابداء بالاخ wawa
اذا كانت ممن لا تميل للجنس الاخر ( النساء ) فانت شاذ او مثلي
اذا كانت نظراتك دائما تميل الى محاسن الرجال فانت ايضا
اذا كان اغلب الصور على جهازك للجنس الذي ننتمي الية فانت ايضا
اذا كانت الاحاسيس لديك فياضة فانت في وضع مختلف اي لديك الميول
واذا احببت صديقك او اي شخص حبا جما فعرف بانك منا
اجعل صديقك في البداية هي نفسك اعرفها حاول ان تحبها
شكرا لك
عزيزي samrabdnnor
انا اسف ولكني لااتفق معك على كلمة لواط
لانها تحوي من الكفر الكثير وهذة الكلمة بالذات تعتبر ازدرائية لنها تعود نسبة لقوم لوط
الذين فعلو كل الفواحش حتى لم يجدو شياء لم يفعلوة فقامو بفعل هذا بينهم وسمي بهم
اما الاغلبية فمختلفون لا يمارسون المثلية لمجرد انهم يريدون ان يذنبوا
فانا شخص محترم وشاعري على مبدا واحب دائما التفريق بين الصح والخطاء
ولست بكافر ولكني اعرف تركيبي الفسيولوجي ولن اقف امام احاسيسي لان الكل اتفق على ان
هذا خطاء الصفات كلنا نمتلكها بنسبة معينة فمثلا انا احب بنسبة 89%واكرة بنسبة 44%
وعلى هذا تقاس
واخيرا احبائي ننحن هنا للنقاش البناء الذي يصلح شائننا وليس لمناقشة التسميات والاعتراف بها سواء شاذ او مثلي فدائما المعني في قلب الشاعر
فلن نكون كلمجنون الذي لدية حساسية من كلمة جنون لسنا ذوي احتياجات خاصة ليعاملونا بشكل مختلف ولسنا قاصريين ليتم تاهيلنا
انما نحن الحاضر الذين نستطيع نصنع المستقبل ولا تهمنا التسميات انما الافعال
ودمتم احبائي دائما
أنا معترض جدًا عزيزي masnas88،
لأن أهمية المسميّات تكمن في كونك تريد إعادة استنتساخ المغلوطات والأفكار الاجتماعية الشائعة، أم تريد أن تأخذ بيد من لا يعرف وتزيد من وعيه حول “طبيعية” الشعور بأحاسيس لجنس مماثل، ولنا في الحيوانات عبرة.
أمّا كونك تفضّل أن تكون شخص “محترم”، أمّا معظم “الشواذ” فهم لوّاطين - ومع عدم اعتراضي على كونك محترم - هو تمامًا مثل موقف المرأة التي ترضى أن تكون زوجة ثانية، ثالثة أو رابعة، والتي يصدّق أن الرجل قوّام عليها، والرأي الأصوب هو له دائمًا، وهي مجرّد مرحاض لرغباته وجهله وبيدوفيليته.
قد يكون النموذجان ليسا مستويان، ولكن وجه الشبه هو أنك تقرّ ما يعتقد المجتمع أنه صحيح، بالرغم من أنك نفسك تدرك أنك مثلي “وأن تركيبك الفسيولوجي” هو هكذا مثلي. فكما أن نموذج المرأة هذه هو المسؤول الأول عن تدهور أحوال النساء في الشرق الأوسط والمناطق الإسلامية عمومًا، فإن نموذجك لا يعين إلا على مزيد من الاضطهاد تجاه المثليين والمثليات.
أدعوك للتفكّر وقراءة كل هذا الإدراج، متضمن ردودك وردودي وردود العزيز SamrAbdnnor.
تحياتي
صدقت اماديوس تشبيه محترم بدل شاذ صاحب او صاحبة ذوى الحلات الخاصة
او الاحتياجات الخاصة لانها فعلا احتياجات خاصة